Neo Puritanismo ou Neo Pentecostalismo?
Esta pergunta fazemos em entrevista ao Rev. Samuel Gueiros Vitalino Pastor da Igreja Presbiteriana de Brotas - Salvador-BA
Resposta:
Caro Rev. Ronaldo,
Boa Pergunta! Aliás, ela é boa mesmo, pois parte da premissa que precisamos achar a verdade bíblica. Entretanto, há em nossos dias um palavrório que carece dedefinições mais homogênias; por exemplo, se você pedir definições de vários crentes do que é o neo-puritanismo, teria dificuldade de encontrar duas opiniões iguais.
Então, partamos para as definições:
Neo-Puritanismo:
O Puritanismo histórico tem sua origem nos Séculos XVI e XVII na Inglaterra e Escócia. Foi um lindo movimento movido porconvicções Bíblicas que levaram homens e mulheres a buscar pureza em três áreas: Doutrina, Culto e Vida Cristã. Produziram muitos livros excelentes e viveram, como dizem, como santos no mundo.
Nos dias atuais há vários grupos distintos que tem sido apontados como os que tentam resgatar os mesmos princípios (ou costumes) mesmo que numa época tão distinta e peculiar como a nossa.
Alguns, tentando fazer isso, focalizam apenas em aspectos secundários e se tornam chatos, arrogantes e frios e nada pode ser mais longe da Escritura do que isso, entretanto, quem mais sofre com isso é a boa doutrina, pois muitos recebem o apelido nada carinhoso por crer em alguns aspectos doutrinários que crêem também os neo-puritanos (que honestamente já ouvi falar mais deles do que os conheci de fato) também crêem.
Ora, se a lógica fosse tão preto no branco assim certamente nós Presbiterianos, por crer na Trindade, no Batismo Infantil e no Nascimento Virginal de Cristo poderíamos muito bem ser chamados de Católicos Romanos.
Neo-Pentecostalismo:
O Pentecostalismo histórico surgiu num ambiente onde a frieza espiritual era muito grande, então um grupo de cristãos resolveu buscar maiores experiências com Deus, especialmente com o Espírito Santo.
Conquanto tenha recebido muita influência de John Wesley e se difundido nos Séculos XVII e XXIII, foi no Século XX e no Brasil que chegaram com muita influência no Brasil, especialmente com o surgimento de denominações como a Assembléia de Deus e Congregação Cristã do Brasil.
O distintivo pentecostal é o que eles chamam de “segunda bênção” muito ligada à manifestação dos dons espirituais – especialmente o de línguas.
Depois de alguns anos, surge de forma muito distinta o Neo-Pentecostalismo. Se já teríamos dificuldades com o Pentecostalismo por se afastar das Escrituras em detrimento das novas Revelações do Espírito que fazem declararmos ser Igrejas menos puras; com as Neo-Pentecostais não mantemos nenhuma relação. Igrejas como IURD e heresias subsequentes acabam de ser declaradas seitas pela Igreja Presbiteriana do Brasil por retirarem por completo a suficiência da Escritura e a centralidade de Cristo de tudo que envolve sua pseudo-religião.
Respondendo:
Independente da definição de Neo-Puritanismo, creio que o Neo-Pentecostalismo não pode sequer ser considerado irmão. Os radicais do grupo citado, que abraçam certas doutrinas, mas de forma não piedosa, creio que devemos cuidar para não jogar a criança fora junto da água suja.
Samuel Gueiros Vitalino
Igreja Presbiteriana de Brotas - Salvador-BA
(71) 3356-1245 e (86) 8853-1751
Blog: http://www.bibliacomisso.blogspot.com
Seria de muito bom grado que, ao trazermos o ideal puritano para os nossos dias, primeiro fizéssemos uma analise situacional da igreja hoje, para que assim como os puritanos do século XVI, tenhamos primeira consciência do problema para então medicar com o santo remédio que é a Sagrada Escritura. e não só retornar aos costumes religiosos que por si só não possui poder nenhum sobre a carne. Que foi o que fizeram os Neo-puritanos.
ResponderExcluirNum carece nem falar do outro grupo!
Mensagem urgente aos nossos dias!!! Precisamos lutar pela fé evangélica com as armas do Espírito e de fato mostrarmos aos evangelicalistas de plantão, que existe uma igreja que não vive em transe, buscando as alegrias da carne ‘ditas do espírito’. Precisamos sim das Escrituras verbalizadas, como meio de graça a corações famintos; falada com autoridade de Cristo conferida a seus ministros, com intrepidez, sem temor, de alguma ingerência humana ou maligna. Fomos chamados a profetizar a esse mundo que busca alimentar-se de lixo, daquilo que é temporal, terreno, vaidade de vaidades somente. Outros vivem atrás de curas, milagres, propriedade, saúde, igreja cheia, mas vazia de verdadeiras conversões, etc. Porém devemos busca a diferença na fé evangélica para influenciarmos os meios onde vivemos e convivemos. E que o Senhor da Salvação use-nos como instrumentos para mostrando ao mundo a bandeira da Cruz de Cristo e assim caminharmos para a eternidade zelo e praticantes em nossa fé entregue a uma vez por todas aos santos
ResponderExcluirPrecisamos em nossos dias combatermos as seitas e suas heresias, os erros e ensinamentos de balaão, o sentimento faccioso de Coré, precisamos fugir das rochas submersas, das nuvens sem águas impelidas pelo vento, das árvores em plena estação de seus frutos, desprovidas de frutos, duplamente mortas, desarraigadas [o próprio mestre inspecionou e sentenciou a figueira sem frutos]. Devemos tomar cuidado para não sermos como a igreja de Éfeso depois de quase quatro décadas onde grandes homens de Deus já tinham pastoreado viram-na fortificada pelas suas obras, pelo labor na perseverança contra as heresias, viram-na resistente contra os ensinamentos dos falsos apóstolos, viram-na suportando grande perseguição, o confisco de propriedade, mortes, aprisionamentos, etc. Porém tinha uma sentença contra ela que destronava o ‘todo’ de sua edificação, ‘ela tinha abandonado o primeiro amor’.
ResponderExcluirDessa forma respondemos a pergunta: Quem se aproxima mais das verdades bíblicas? Aquele cujo coração está em Deus, aquele que foi redimido pelo sangue de Cristo nosso Senhor. Como nos diz o profeta Isaías aquele que treme diante de sua palavra; e o profeta pergunta: Que casa me edificareis vós? Qual é o lugar de meu repouso? Dá mesma forma o salmista Davi afirma-nos: Quem Senhor habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte? O que vive com integridade e pratica a justiça, e de coração fala (verbaliza) a verdade.
ResponderExcluirDessa forma respondemos a pergunta: Quem se aproxima mais das verdades bíblicas? Aquele cujo coração está em Deus, aquele que foi redimido pelo sangue de Cristo nosso Senhor. Como nos diz o profeta Isaías aquele que treme diante de sua palavra; e o profeta pergunta: Que casa me edificareis vós? Qual é o lugar de meu repouso? Dá mesma forma o salmista Davi afirma-nos: Quem Senhor habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte? O que vive com integridade e pratica a justiça, e de coração fala (verbaliza) a verdade.
ResponderExcluirOlhando para os nossos dias devemos mais do que nunca agarrarmos com firmeza as palavras eternas, pois elas são palavras de vida e paz. Sabedor que como igreja cristã nesse mundo tão poluído pelo engodo do pecado somos solapados em meados aos ventos doutrinários errôneos inclusive dentro de muitos arraiais ditos reformados vivendo uma ortopraxia em detrimento da ortodoxia, e o contrário também é verdade. Devemos sim a cada instante como nos diz Tiago buscar a sabedoria de Deus “A sabedoria do alto, é primeiramente pura; depois, pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento”. Com isso afirmamos que aprendemos bastante com a historicidade da igreja de nosso Senhor, e sabemos que as heresias vieram por todos os lados para minar os alicerces doutrinários estabelecidos pelo próprio Deus, edificados por Cristo e consolidado pelos apóstolos, pois, quando vemos desvios doutrinários sejam aberrantes, sejam ‘falso piedoso’, devemos combatê-los de forma veemente.
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ResponderExcluirPuritanos do século XVI???
ResponderExcluirO puritanismo surgiu no século XVII e mesmo que tenha lá muitos méritos, como um movimento que buscou dar continuidade à Reforma, pecou em não conseguir amadurecer o ideal protestante original, antes, em certo sentido, representou um retrocesso que viria acabaria novamente por se conformar com um novo escolasticismo.
CE-SC/IPB – 2008 – Doc. CXCIII – Quanto ao documento 202 – Proveniente do Presbitério Sul Paulistano – Sínodo de Piratininga – Ementa: Consulta do Presbitério Sul Paulistano Sobre Práticas Neo-Puritanas.
ResponderExcluirConsiderando:
1. Que as práticas elencadas pelo PSPA tais como: cântico exclusivo de salmos, proibição de mulheres cristãs de orarem nos cultos da Igreja, proibição de instrumentos musicais e de corais nos cultos não encontram amparo nos símbolos de fé da Igreja e nem nos Princípios de Liturgia que regem o culto na Igreja Presbiteriana do Brasil; 2. Que a Igreja Presbiteriana do Brasil é historicamente uma Igreja litúrgica, e que tem primado por um culto solene, embasado nas Sagradas Escrituras conforme interpretado pelos seus símbolos de fé;
A CE-SC/IPB-2008 RESOLVE:
1. Lamentar que as restrições esposadas por aqueles que defendem tais práticas estejam trazendo confusão no seio do povo presbiteriano;
2. Determinar aos pastores que observem os Princípios de Liturgia da Igreja Presbiteriana do Brasil como parâmetro litúrgico para os cultos em suas igrejas, bem como os fundamentos teológicos do culto esposados pela Confissão de Fé de Westminster e seus Catecismos Maior e Breve como norteadores para uma sadia teologia do culto;
3. Determinar aos concílios da Igreja Presbiteriana do Brasil que velem pela execução da liturgia reformada, conforme expressa nos Símbolos de Fé e Princípios de Liturgia adotados pela IPB, repelindo todas as práticas estranhas a eles, quer sejam elas Neo-Puritanas de restrição de genuínos atos litúrgicos, quer sejam de acréscimos de práticas antropocêntricas Neo-pentecostais.
O termo "neopuritano" é uma tentativa de colocar lama sobre um grupo de irmãos reformados, que lutam por uma reforma na igreja do Senhor; a expressão "neopuritano" é uma demonstração de intolerância por irmãos zelosos, sinceros e que subscrevem fielmente os padrões de Westminster. Não estamos pregando doutrinas novas, apenas ensinamos aquilo que os primeiros presbiterianos proclamavam!
Quem se aproxima mais da verdade Bíblica?
ResponderExcluirNeo Puritanismo ou Neo Pentecostalismo?
Esse é o tema da Entrevista e no meu ponto de vista as respostas deveriam estar relacionadas ao mesmo, pois assim nos ajudaria a entender melhor essa questão.
Parabéns ao Rev. Samuel Vitalino e ao Blog que nos proporciona o espaço para aprendermos sobre o assunto proposto.
Eis
É inegavel que o " neo-calvinismo " existe e que o mesmo carrega em suas entranhas alguns elementos perniciosos. É só observar a história e os adeptos do assim chamado " neo-calvinismo ", ao ler principalmente Kuyper percebesse três grandes perigos : A doutrina sobre a igreja; 2. A tarefa primordial da igreja; 3. A visão otimista da cultura e o potencial para redimi-la; e ainda tem o seu conceito de graça comum que é carregada de perigo. Basicamente o " neo-calvinismo " apresenta elementos que são uma distorção das Escrituras e das Confissões Reformadas.
E outra, chamar de " neo-calvinismo " não é jogar lama em alguém, é simplesmente mostrar que o " neo " é uma distorção de muitos pontos que foram defendidos pelos puritanos.
Quanto ao " neo-pentecostalismo " que faz parte daquilo que chamam de " 3º Onda " que trás no seu bojo a " teologia da prosperidade,dentes de ouro, risada de Toronto, latidos santos e sopro do Espirito " entre outras aberrações. Tendo como principais idealizadores e propagadores (Hinn, Hagin( este já falecido ), Macedo, Soares, Rodovalho, Milhomens, Castellano, etc.). O "neo-pentecostalismo " é uma usina de heresias que até o dia de hoje só trouxe danos para o cristianismo.
AH, QUANTO Ao tema da entrevista minha observação e não uma resposta propriamente dita é a seguinte: " Se um se desvia para direita, e outro se desvia para a esquerda, que diferença faz, Uma vez que ambos se afastaram da verdade."
Em Cristo,
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