Entrevista Reformada

Assuntos atuais sob uma perspectiva reformada.

quinta-feira, 18 de novembro de 2010

Quem se aproxima mais da verdade Bíblica?
Neo Puritanismo ou Neo Pentecostalismo?

Esta pergunta fazemos em entrevista ao Rev. Samuel Gueiros Vitalino Pastor da Igreja Presbiteriana de Brotas - Salvador-BA

Resposta:
Caro Rev. Ronaldo,
Boa Pergunta! Aliás, ela é boa mesmo, pois parte da premissa que precisamos achar a verdade bíblica. Entretanto, há em nossos dias um palavrório que carece dedefinições mais homogênias; por exemplo, se você pedir definições de vários crentes do que é o neo-puritanismo, teria dificuldade de encontrar duas opiniões iguais.
Então, partamos para as definições:
 
Neo-Puritanismo:
O Puritanismo histórico tem sua origem nos Séculos XVI e XVII na Inglaterra e Escócia. Foi um lindo movimento movido porconvicções Bíblicas que levaram homens e mulheres a buscar pureza em três áreas: Doutrina, Culto e Vida Cristã. Produziram muitos livros excelentes e viveram, como dizem, como santos no mundo.
Nos dias atuais há vários grupos distintos que tem sido apontados como os que tentam resgatar os mesmos princípios (ou costumes) mesmo que numa época tão distinta e peculiar como a nossa.
Alguns, tentando fazer isso, focalizam apenas em aspectos secundários e se tornam chatos, arrogantes e frios e nada pode ser mais longe da Escritura do que isso, entretanto, quem mais sofre com isso é a boa doutrina, pois muitos recebem o apelido nada carinhoso por crer em alguns aspectos doutrinários que crêem também os neo-puritanos (que honestamente já ouvi falar mais deles do que os conheci de fato) também crêem.
Ora, se a lógica fosse tão preto no branco assim certamente nós Presbiterianos, por crer na Trindade, no Batismo Infantil e no Nascimento Virginal de Cristo poderíamos muito bem ser chamados de Católicos Romanos.
 
Neo-Pentecostalismo:
O Pentecostalismo histórico surgiu num ambiente onde a frieza espiritual era muito grande, então um grupo de cristãos resolveu buscar maiores experiências com Deus, especialmente com o Espírito Santo.
Conquanto tenha recebido muita influência de John Wesley e se difundido nos Séculos XVII e XXIII, foi no Século XX e no Brasil que chegaram com muita influência no Brasil, especialmente com o surgimento de denominações como a Assembléia de Deus e Congregação Cristã do Brasil.
O distintivo pentecostal é o que eles chamam de “segunda bênção” muito ligada à manifestação dos dons espirituais – especialmente o de línguas.
Depois de alguns anos, surge de forma muito distinta o Neo-Pentecostalismo. Se já teríamos dificuldades com o Pentecostalismo por se afastar das Escrituras em detrimento das novas Revelações do Espírito que fazem declararmos ser Igrejas menos puras; com as Neo-Pentecostais não mantemos nenhuma relação. Igrejas como IURD e heresias subsequentes acabam de ser declaradas seitas pela Igreja Presbiteriana do Brasil por retirarem por completo a suficiência da Escritura e a centralidade de Cristo de tudo que envolve sua pseudo-religião.
 
Respondendo:
Independente da definição de Neo-Puritanismo, creio que o Neo-Pentecostalismo não pode sequer ser considerado irmão. Os radicais do grupo citado, que abraçam certas doutrinas, mas de forma não piedosa, creio que devemos cuidar para não jogar a criança fora junto da água suja.


Samuel Gueiros Vitalino
Igreja Presbiteriana de Brotas - Salvador-BA
(71) 3356-1245 e (86) 8853-1751
Blog: http://www.bibliacomisso.blogspot.com